引言
客家人，是汉族民系中唯一不以地域命名的一支，广泛分布于中国广东、江西、福建等地，以及东南亚印尼、新加坡、越南等国。客家文化享有古汉文化“活化石”之美誉，今天我们常说的“你、我、他”就是客家语中“尔、吾、其”的古音。
历史上客家人曾大量移居东南亚，其中有很多优秀的华侨领袖对东南亚的发展担当了重要的角色。如著名商人罗芳伯在印尼开办“兰芳公司”，李光耀带领新加坡人民完成民族独立等实际，都是东南亚华侨史中光辉灿烂的篇章。客家人移居南洋后，逐渐成为当地经济繁荣的支柱，大力弘扬优秀的中国传统文化，并与各国人民一道，将东南亚的整体面貌变得越来越好。
福建客家民居一、颠沛流离，锲而不舍——四海为家的客家人
客家人移居东南亚的历史非常悠久，可以追溯到宋元时期，距今已有约年。在中英鸦片战争之后的一个世纪中，大量客家人选择移居东南亚的印尼、马来西亚、泰国、新加坡等国生存发展。数百年来，客家人在侨居地努力奋斗，开发建设，对于当地的经济发展和文化传播作出了不可磨灭的贡献。
客家人的故乡在中原地区，在西晋之前，他们一直生活在这片沃野良田之上，过着自给自足的小农生活。但是，永嘉年间爆发的“五胡乱华”却打破了长久的平静，塞外众多游牧民族趁中原八王内乱、国力衰退之时，先后建立多个少数民族政权，与中原王朝分庭抗礼。
国将不国，老百姓又如何能独善其身？
于是，客家人开始了古代历史上的第一次大规模南迁，定居于我国南方各省。在其后的数百年里，历经唐末黄巢起义和南宋高宗南渡，客家人终于成为汉族民系中非常重要的一支，他们集群聚居于闽、粤、赣一带，立足成家、安身立命。
客家先人南迁纪念坛也许上天就是要与客家人开个玩笑，平静的生活到了清朝再一次被打破。晚清末年的太平天国农民运动因洪秀全的任人唯亲、刚愎自用骤然失败，起义的主力军——客家人自然受到了牵连，大量百姓被迫开始举家逃亡，迁徙南洋。
二、是金子总会发光的：东南亚第一批商埠的开创者
“客家人开埠，广府人旺埠，闽人和潮人占埠。”——东南亚华人口头禅
这句广为人知的民间谚语，鲜明简洁地概括了东南亚地区的海外华侨史。其中的“客家人开埠”，就是指客家人移居到东南亚之后，白手起家、艰苦创业，最终成为东南亚开埠元勋的艰辛历程。
客居南洋的华侨一来到这里，就展现出与众不同的经商头脑，逐渐成为东南亚第一批商埠的开创者，闻名中外的早期客家华侨领袖罗芳伯就是其中一位。罗芳伯祖籍广东梅县，在年与宗族人一起来到荷兰殖民下的印度尼西亚谋生。当地的土著人以淘取金沙为生，但是由于方法比较原始，导致效率低下，没有形成大规模的批量生产。
罗芳伯罗芳伯和族人们来到加里曼丹岛定居后，也学起当地人起早摸黑地采矿。好景不长，西方殖民者很快来到这里欺凌土人，当地的人民虽然奋力抵抗，但终究敌不过敌人的洋枪火炮。
有一天，当罗芳伯和族人在山上实地考察时，看到荷兰人正在用鞭子抽打一名一丝不挂的印尼人。血气方刚的罗芳伯冲下山去，一把夺过荷兰人的鞭子，大喝道：“他到底犯了什么罪，你要这样鞭打他？”荷兰人哪里听得懂中国话，便用手去掐这位挑衅者的脖子，谁知从小习武的罗芳伯丝毫不慌，一把将那个士兵推翻在地。旁边的四个荷兰兵一拥而上，竟也不是他的对手，只得仓皇逃走。
经过这件事，当地的印尼人对罗芳伯刮目相看，尊称其为“大唐客长”，罗芳伯也在当地建立起了“兰芳公司”。说是公司，其实更像是一个“共和国”，内部高度自治，拥有完整的工农商业体系，甚至还拥有一支武装队伍，同仇敌忾抵御来犯之敌。从一开始的几万人，到后来的二十万人，兰芳公司逐渐发展壮大。在罗芳伯的带领下，当地人除了开采金矿外，开发展出许多副业，垦荒种粮、挖塘养鱼，使这块岛屿成为名副其实的“鱼米之乡”。
客家先民兰芳公司大大改善了当地印尼人的生活条件，堪称华侨在东南亚的一大创举。虽然延续余年的兰芳公司最终还是难逃被殖民者消灭的厄运，但罗芳伯所做出的巨大贡献却一直受到当地人的敬仰。
今天，加里曼丹岛上的民众人人都会说一口地道的客家话，他们还专门为罗芳伯建造了一座纪念碑，久久传颂他的光辉事迹。
三、人在异乡，心系祖国：中国文化在东南亚传播的开路先锋
客家先民多出自书香门第，他们在儒家文化的耳濡目染中长大，后代人以非常注重文化教育。侨居东南亚后，他们继承了世代重文的传统，在当地大力弘扬博大精深的中国文化，并深深以此为荣。
梅州自古以来就是中原文化与百越文化的交点，也是当代客家人主要的聚居地之一，由于其重要的地理位置，梅州成为了中国境内客家文化的代表。
一位曾在这里任教20年的法国神父曾在回忆录里记述：“嘉应镇总人口不到3万人，却拥有十多所中学和几十所小学，学生人数占到了居民总数的一半。梅州全境的学校总数达到六七百所，这太让人感到不可思议了。在这一点上，全国没有一个地方能与之媲美，哪怕是欧美国家也不能及。”梅州人对文化教育的高度重视可见一斑，故而被誉为全国的“文化之乡”。
广东梅州义兵统督蔡蒙吉故居历史上大量客家人从梅州移居东南亚，使中华文化的种子开始在异国他乡生根发芽。遍布城乡的中文学校、独树一帜的中文报纸、别具特色的华人小食街都是传播中华文化的前沿阵地。
中文学校早期的客家华侨领袖，在积极创办民间社团增进乡邻感情的同时，还大力募资开办了许多中文学校。据记载，年印度尼西亚中华会馆创办的“中华学堂”是东南亚地区第一所近代新式华校。
从此后，东南亚各国的华校如雨后春笋般纷纷建起，星星之火渐成燎原之势。到年新中国成立之时，印度尼西亚国内华校的规模已达到所，学生总人数超过17万人。泰国、马来西亚等国的华侨同胞纷纷仿效，为中国文化在东南亚的传扬添砖加瓦，华文学校在南洋显示出大好的前景和无穷的活力。
中文报纸20世纪初东南亚的“报业巨子”胡文虎是侨居东南亚的华人领袖之一，他在缅甸发家致富之后，将满腔的热情投入到新闻传媒上，希望能够通过自己的力量弘扬传统的中华文化。
“报业巨子”胡文虎在年1月15日《星洲日报》的创刊宣言中，他宣布了创办胡氏报纸的初衷：“提高国人之知识，辅助学校之不足”。他认为传媒舆论是一个社会的喉舌，负有指明道路的重要天职，当时的缅甸物质基础有了初步的发展，但精神文明仍然非常落后，一场思想变革势在必行。
除了《星报》外，胡文虎还创办了《晚报》、《虎报》、《总汇报》等共计16家中英文报纸，采取自由开明的方针，积极宣传抗日思想，成为传播中华优秀文化的坚实阵地。
中华小食街客家菜是中国饮食文化中一颗璀璨的明珠，在东南亚一带享有极高的声誉，盐焗鸡、梅菜扣肉、三杯鸡、白斩河田鸡等名菜都是客家菜中的招牌，色香味俱全，令人垂涎。
客家名菜：梅菜扣肉在今天泰国、马来西亚、新加坡、缅甸等国的大街小巷，各色中华小食街和饭店数不胜数，客家名菜与当地的佐料、饮品相得益彰，深受当地人的喜爱。海外华侨在东南亚开设客家菜馆，不仅让传统的中国饮食传播到各个国家，也大大丰富了当地饮食文化的内涵。
结语
由于历史上的种种原因，许多客家同胞被迫背井离乡，远涉重洋移居东南亚诸国，并在当地定居下来。但不论他们走了多远的路，心中始终没有忘记自己的中国血脉，而是通过自己的不懈努力，继承和发扬了勤劳智慧的优良传统，在异国他乡继续发光发热，为中国与东南亚的友好往来作出了卓越的贡献。勤劳、刚强、爱国、热情的客家人不愧是中华民族最优秀的民系之一。
参考文献：
《鹤山县志》
《广东通志》
《漂洋过海的客家人》
联系电话：