有个佛家的小故事是这么说的，有人问大珠慧海禅师，“和尚修道，还用功吗？”禅师回答说：“用功。”，又问：“如何用功？”禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”，再问：“一切人都是这样，跟大师您用功不是一样吗？”禅师回答：“不同。”，后又问：“怎么不同？”禅师答道：“他吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不同。”
这最后一句才是这个故事的主题。
无独有偶，王阳明；“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”这也是一首禅理诗。说白了，就是“饿了吃饭，困了睡觉。”
但我们的欲望太多，只是这样，会不会太简单了些。
如果用“一边吃饭，一边......”这个句式造个句，你观察一下自己或朋友，是不是有很多种，人多的时候就可能一边吃饭一边聊天，一个人就一边吃饭一边刷手机，真真是“食不知其味”。
困了就睡，是更难的一种修行，明明很困了，就是不甘心入睡，不停地刷手机，敷着最贵的面膜熬着最长的夜。
其实辗转反侧难以入睡的，不是身体，而是那颗心绪不宁、躁动不安的心。
禅师也是这个意思，“普通人吃饭睡觉不是修行，他们在吃饭的时候想着一千个心事，睡觉时梦中纠缠着一万个心结。”
我们就在这不知不觉中，有些身体上的精神上的小毛病就来了。
就好像在潮来时，海水是卷起的一朵朵浪花，很美好，潮退时，沙滩上就留下了瓶子，枯枝，海草。我们的身体也是一样，没有
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